گريخته يا غايب باشند فطرهء ايشان نيز براين‌كس واجب است مادام كه مردن ايشان معلوم نباشد [ 1 ] . و وقت دادن زكات فطره از اوّل شب عيد است تا وقت ظهر [ 2 ] روز عيد ، و حرام است [ 3 ] تأخير [ 4 ] آن بعد از آن ، پس اگر تأخير كند به نيّت قضا [ 5 ] بايد داد . و بعضى از مجتهدين برآنند كه تا آخر روز عيد به نيّت ادا مىتوان داد ، و بعد از آن قضاست « 1 » .

--> [ 1 ] و عيال ديگرى نباشد در شب عيد ، بلكه در عيلولهء مولى باشد . ( مازندرانى ، نخجوانى ) [ 2 ] بنابر احوط ، اگرچه اقوى عدم . . . ( خراسانى ) * احوط در صورتى كه نماز عيد مىكند عدم تأخير از آن است . ( دهكردى ، كوهكمره‌اى ، يزدى ) [ 3 ] بلكه حرام است تأخير عزل . ( خراسانى ) [ 4 ] احوط عدم تأخير است از نماز روز عيد و اگر تأخير انداخت قصد اداء يا قضاء نكند بلكه قصد قربت نمايد . ( تويسركانى ) [ 5 ] بهتر اين‌است كه قصد اداء و قضاء نكند ، بلكه به قصد صدقه بدهد بدون تعيين . ( دهكردى ، يزدى ) * احوط آن است كه بدهد به قصد قربت و قصد كند كه اگر وقت باقى است اداء و اگر قضاء بايد داد قضاء و اگر نه تصدّق باشد هرچند حرمت تأخير از روز عيد است و هميشه اداء بودن خالى از قوّت نيست . ( كوهكمره‌اى ) ( 1 ) ابن ادريس ، سرائر 1 : 469 - 470 .